हिन्दी चिट्ठाकारिता : कैसा है इसका वर्तमान ? और क्या होगा इसका भविष्य ?

मैंने आज तक हिंदी चिट्ठा जगत पर कभी कुछ नहीं लिखा। इससे जुड़े अनेक विवादों से मैंने अपने को दूर रखने की कोशिश की है ताकि अपनी उर्जा का सही उपयोग कर सकूँ। पिछले एक वर्ष में हिंदी चिट्ठा जगत के स्वरूप के बारे में जो मैं अब तक महसूस करता आया हूँ और इसके भविष्य के प्रति मेरी जो सोच है, मेरी ये १०० वीं पोस्ट उसी का निचोड़ है।

इससे पहले मुख्य विषय पर आऊँ कुछ पुरानी बातें बताता चलूँ। दो साल पहले जब चिट्ठाकारिता जगत में कदम रखा था तो देवनागरी में लिखने का ख्याल बिलकुल नहीं था। मैंने शुरुआत अपने रोमन और अंग्रेजी चिट्ठों से की थी। जल्द ही वहाँ अपनी छोटी-मोटी मित्र मंडली बन चुकी थी। चिट्ठाकारी में मजा आने लगा था । कुछ महिने तक लिखते रहने के बाद ये तो पता लगा कि हिन्दी में चिट्ठे भी हैं । हिंदी में लिखने की उत्सुकता जगी पर थोड़ी खोज बीन के बाद पता चला कि WIN 98 में यूनीकोड सहायता ना होने की वजह से ये कार्य दुष्कर है । फिर एक दिन तख्ती डाउनलोड की पर उससे बात नहीं बनी । एक दिन ब्लॉगर के कुछ फीचर इस्तेमाल ना कर पाने की वजह से इंटरनेट एक्सप्लोरर अपग्रेड किया और फिर कुछ जादू हुआ कि हिंदी WIN 98 पर भी दिखने लगी। उसके बाद तख्ती की सहायता से हिंदी में लिखना जो चालू हुआ वो आजतक जारी है।

विगत एक साल में हिंदी चिट्ठाजगत में काफी परिवर्तन आए हैं। हिंदी में लिखने वालों की संख्या तेजी से बढ़ी है ।एक छोटे समूह से सबको एक साथ लेकर आगे तक चलने से ये परिवार बड़ा हुआ है। पर आगे साझेदारी के लिए वही प्रयास सफल हो पाएँगे जो सबके लिए समान रूप से उपयोगी हैं और जिसमें सब की भागीदारी हो । हिंदी चिट्ठा जगत के वर्तमान और भविष्य के बारे में जब सोचता हूँ तो ये ख्याल मन में उभरते हैं

ब्लॉग एग्रगेटर्स

आज की तारीख में नारद और हिंदी ब्लॉग्स डॉट काम के रूप में हमारे पास दो विकल्प हैं चिट्ठों की झलक देखने के लिए । जैसे जैसे चिट्ठों की संख्या बढ़ेगी एक दिन की तो बात ही छोड़िए एक घंटे में ही पहले पृष्ठ आपकी पोस्ट अदृश्य हो जाएगी । ऐसे में ये जरूरी हो जाएगा कि ये एग्रगेटर पोस्ट को उनकी श्रेणियों (कविता, लेख, व्यंग्य, पुस्तक,फिल्म, यात्रा,खेल आदि) के हिसाब से छांट सकें और उनको अलग अलग पृष्ठों पर ले जा सकें ।

अपनी उपयोगिता की वजह से जो प्रचार नारद जैसे एग्रगेटर को मिल रहा है उसे देखकर शायद ऐसे ही अन्य प्रयास भी सामने आएँ इसकी भी प्रबल संभावनाएँ है । चूंकि नारद से हम सब इतने दिनों से जुड़े हैं ये जरूर चाहेंगे कि वक्त के साथ इसमें सुधार आता रहे। कुछ तकनीकी समस्याओं मसलन ब्लॉगस्पाट वाले ब्लॉगों से फीड ना दिखा पाने की समस्या से नारद जूझता रहा है। आशा है जल्द ही इससे निजात पाने का कोई उपाय उसके पास होगा ।

हिंदी फोरम , बुलेटिन बोर्ड

फिलहाल हिंदी में परिचर्चा के आलावा कोई फोरम नहीं है । परिचर्चा हिंदी जगत में आने बाले नवआगुंतकों के लिए सशक्त माध्यम है । अक्सर हिंदी में रुचि रखने वाले लोग यहाँ पहुंचते हैं। दूसरों को हिंदी में लिखता देख चिट्ठा बनाने के लिए प्रेरित होते हैं ।हिंदी चिट्ठाजगत की दिशा और दशा से जुड़े सवालों को भी परिचर्चा जैसे मंचों पर उठाना चाहिए । पर अभी भी फोरम में शांतिपूर्ण और सुलझे हुए ढ़ंग से बात को अंजाम तक पहुँचा पाने में हम सभी वो परिपक्वता हासिल नहीं कर पाए हैं जो ऐसे फोरम के लिए जरूरी है ।
जिस तादाद में कविता लिखने या गजल कहने वाले चिट्ठाकारिता से जुड़ रहे हैं, वो दिन दूर नहीं जब सिर्फ काव्य और शायरी पर आधारित मंचों का निर्माण हो । युवा पीढ़ी को हिन्दी की ओर खींचने में ये एक अहम भूमिका निभा सकते हैं और इनके महत्व को नजरअंदाज करना नादानी होगी ।

हिन्दी के सर्च इंजन

अभी तक सर्च इंजन से हिंदी चिट्ठों को मिलने वाले पाठक ना के बराबर हैं और यही हिन्दी चिट्ठों के व्यवसायीकरण में सबसे बड़ा बाधक है। मेरे रोमन चिट्ठे पर पूरी हिट्स का ६०-७० प्रतिशत हिस्सा इन्हीं लोगों का रहा करता है और दो सालों में वहाँ की हिट्स ४२००० तक पहुँच गईं हैं, वो भी तब जब की इधर मैंने वहाँ पूरी पोस्ट लिखना छोड़ दिया है। वहीं एक साल में हिन्दी चिट्ठे पर ये आंकड़ा ९००० तक ही पहुँचा है । शायद जब हिंदी के सर्च इंजन लोकप्रिय हो जाएँगे तो ये स्थिति बदले ।

सामूहिक चिट्ठे

चिट्ठा चर्चा और हिंद-युग्म अभी सामूहिक चिट्ठों के दो सफल प्रयोग हैं। भविष्य में चिट्ठा चर्चा देशी पंडित जैसी शक्ल इख्तियार करेगा ऐसी उम्मीद है । हिन्द-युग्म के जरिए भी अच्छा लिखने वाले युवा कवि उभर रहे हैं ये हर्ष की बात है ।

ब्लॉगजीन

फिलहाल निरंतर और तरकश* इस भूमिका को निभा रहे हैं । ब्लॉगजीन कहलाने वाली ये पत्रिकाएँ मुझे वेबजीन ज्यादा और ब्लॉगजीन कम लगती हैं। वेबजीनों की तरह यहाँ भी संपादक मंडल एक्सक्लयूसिव रचनाओं की मांग करते हैं और फिर चिट्ठाकारों की लिखी इन रचनाओं को चिट्ठाकारों से पढ़ने की गुजारिश करते हैं ।

(* पुनःश्च भूल सुधार: तरकश के सामूहिक पोर्टल के स्वरूप के बारे में पंकज जी की टिप्पणी देखें। पर जैसा मैंने कहा ‍ exclusive रचनाओं की प्रतिबद्धता वहाँ भी है। )
मेरी समझ से एक अच्छी ब्लॉगजीन/ चिट्ठा जगत से जुड़ा सामूहिक पोर्टल वो है जो चिट्ठे में लिखी जाने वाली अच्छी रचनाओं को छांटे और उसे उस पाठक वर्ग तक पहुँचाए जो अच्छा हिंदी लेखन पढ़ने के लिए इच्छुक है पर जिसके पास रोज सारे चिट्ठों को पढ़ने का समय नहीं है। चिट्ठे में लिखे जाने वाली सामग्री और पत्रिकाओं में छपने वाली रचनाओं मे यही तो अंतर है कि ये अनगढ़ होती हैं, इसे लिखते वक्त लेखक के सामने संपादक की इच्छाओं की तलवार नहीं लटका करती । इसीलिए इनमें ताजगी का वो पुट होता है जो कई बार सावधानी से गढ़ी हुई रचनाओं में नदारद होता है ।
और यही तो एक चिट्ठे के स्वाभाविक रूप को उजागर करती हैं। आशा है इतनी मेहनत से पत्रिका चलाने वाले लोग इस बात पर ध्यान देंगे ।

चिट्ठाकार और मीडिया

पिछले महिनों में हिंदी चिट्ठाजगत में सबसे अच्छी बात हुई है कि इसमें अलग अलग विधा से जुड़े लोग जुड़ रहे हैं। इनमें पत्रकारों का एक बड़ा वर्ग भी है। पत्रकारों के आने से एक बात अच्छी हुई है कि चिट्ठों में प्रोफेशनल लेखन से हम सब रूबरू हुए हैं । पर साथ में आरोप -प्रत्यारोप का सिलसिला भी शुरु हुआ है जो चिट्ठाजगत के लिए बहुत सुखदायक बात नहीं है। सृजनात्मक लेखन की बजाए इस ने ललकारवादी ( आवा हो मैदान में, देख लीं तोहरा के !)प्रवृति को जन्म दिया है । इसमें पोस्ट के साथ हिट्स दिखाने वाले नारद का भी परोक्ष रुप से योगदान है क्यूँकि ऐसी मसालेदार सवाल जवाबी को हिट्स भी खूब मिला करती हैं ।

मीडिया में हिन्दी चिट्ठाकारिता को जगह मिल रही है ये खुशी की बात है । इससे बाहर के लोगों में हिन्दी में लिखने की प्रेरणा मिलेगी । पर अगर प्रियंकर जी के शब्दों का सहारा लूँ तो प्रचारप्रियता की मानसिकता और इस मानवीय कमजोरी पर फलते-फूलते इस लघु एवम कुटीर उद्योग का चलन हिंदी चिट्ठाजगत में अंग्रेजी चिट्ठाजगत की अपेक्षा कहीं ज्यादा है । मीडिया का अभी की परिस्थितियों में महत्त्व है पर हमारी सारा ध्यान उसी पर केंद्रित हो जाए तो उसे सही नहीं ठहराया जा सकता ।उससे कहीं ज्यादा महत्त्वपूर्ण है कि हम किन विषयों पे लिख रहे हैं और वो हमारे पाठकों के लिए कितना सार्थक सिद्ध हो रहा है।